Стоицисм

Шта је стоицизам:

Стоицизам је филозофски покрет који се појавио у старој Грчкој и који вреднује верност према знању, презирући све врсте спољашњих осећања, као што су страст, пожуда и друге емоције.

Ову филозофску мисао створио је Зенон из Цициа у граду Атини, и тврдио је да це цијели универзум бити управљан божанским и рационалним природним законом.

Да би људско биће достигло истинску срећу, требало би да зависи само од својих "врлина" (тј. Знања, према Сократовим учењима), потпуно абдицирајућег "порока", који стоици сматрају апсолутним злом.

За стоичку филозофију, страст се увијек сматра злом, а емоције порок душе, било мржње, љубави или сажаљења. Спољна осећања би човека учинила ирационалним и непристрасним бићем.

Прави мудрац, према стоицизму, не би требало да пати од спољашњих емоција, јер би оне утицале на његове одлуке и на његове закључке.

Фазе стоицизма

Етимолошки, појам стоицизам је настао из грчког израза стоа поикиле, што значи "Портицо дас Пинтурас", мјесто гдје је оснивач ове филозофске доктрине подучавао своје ученике у Атини.

Стоицизам је подељен на три главна периода: етички (древни), еклектички (средњи) и религијски (недавни).

Такозвани древни или етички стоицизам доживио је оснивач доктрине, Зено из Цциуса (333. до 262. пне.), А завршио га је Хризип из Солунта (280 до 206. пне), који би развио доктрину стоика и претворио је у модел који је данас.

У средњем или еклектичком стоицизму, покрет је почео да се шири међу Римљанима, као главни мотиватор увођења стоицизма у римско друштво Панецио де Родес (185 и 110 пне).

Најупадљивија карактеристика овог периода, међутим, била је еклектицизам који је доктрина претрпела од апсорпције мисли Платона и Аристотела. Посидонио де Апамеиа (135 пне до 50 АД) је био одговоран за ову смјесу.

Коначно, трећа фаза стоицизма је позната као религиозна или недавна. Чланови овог периода филозофску доктрину нису сматрали дијелом науке, већ религиозном и свећеничком праксом. Римски цар Марк Аурелије био је један од главних представника вјерског стоицизма.

Циљеви стоичке филозофије

Ево неких од главних циљева стоицке филозофије:

Атаракиа

Језгро стоичке филозофије је постизање среће кроз атараксију, што је идеал мира у којем је могуће мирно и мирно живјети.

За стоике, човек је могао да постигне ту срећу само кроз своје властите врлине, то јест, своје знање.

Самодовољност

Самодовољност је један од примарних циљева стоика.

Стоицизам проповеда да свако биће мора да живи у складу са својом природом, односно да мора да делује као аутархичко биће; као господар себе.

Дакле, као рационално биће, човек мора да користи своје врлине да би постигао своју највећу сврху: срећу.

Порицање спољашњих осећања

Стоичари су сматрали да су спољашња осећања (страст, пожуда, итд.) Штетна за човека, јер су га натерали да престане да буде непристрасан и да постане неразуман.

Сва ова осећања сматрана су пороцима и узроцима апсолутних зала које су компромитовале доношење одлука и организацију мисли на логичан и интелигентан начин.

Равнодушност према проблемима

У потрази за мирним и сретним животом, стоичка филозофија је тврдила да све вањске факторе који угрожавају морално и интелектуално савршенство треба занемарити, тј.

Ова линија мисли је тврдила да чак иу невољама, у проблематичним или тешким ситуацијама, човек треба да одлучи да увек реагује мирно и мирно и са главом на месту, не допуштајући спољашњим факторима да компромитују његову способност за просуђивање и деловање.

Сазнајте више о апатији.

Карактеристике стоицизма

Врлина је једино добро и пут до среће;
Појединац мора порицати спољна осећања и дати приоритет знању;
Задовољство је непријатељ мудраца;
Универзум којим управља природни универзални разлог;
Вредновање апатије (равнодушности);
Ставови су имали више вриједности него ријечи, то јест, оно што је учињено имало је већи значај него што је речено;
Емоције су сматране пороцима душе;
Сматрало се да спољашња осећања чине човека ирационалним;
Веровало се да душа треба да се култивише.

Види и значење софизма.

Како Стоиц схвата стварност

Стоици сматрају да је стварност судбина и да је не може контролисати човек.

Међутим, стоичка филозофија тврди да се човек увек мора позиционирати пред ову судбину на позитиван начин, увек чинити добро, чак и пред проблематичним или непријатним ситуацијама.

За стоике, не треба губити из вида било шта спољашње (као што су осећања, итд.), Јер они нису питања која човек може да контролише.

Циљ је увијек дјеловати с љубазношћу и мудрошћу, јер је за стоике мудро биће срећно биће .

Стоицисм анд Епицуреанисм

Стоицизам је филозофска струја супротна епикурејству.

Епикурејство проповеда да појединци треба да трагају за умереним задовољствима да би постигли стање смирености и ослобођења од страхова .

Међутим, задовољства не могу бити претјерана, јер могу представљати сметње које отежавају сусрет мирности, среће и тјелесног здравља.

Неки научници сматрају да је епикурејство слично хедонизму .

Сазнајте више о значењу епикурејства и хедонизма.

Главна имена стоицизма

У наставку погледајте ко су главни стоичари.

Зено оф Цтио

Зено је био филозоф оснивача стоицизма. Рођен на острву Кипар, такође је био одговоран за формулисање различитих парадокса у филозофији.

Скулптура која приказује Зено.

Цлеанс оф Ассос

Цлеантес је био природни филозоф из Ассоса, сада Турске, који је имао велики утицај на увођење концепта материјализма .

Сазнајте више о материјализму.

Црисипо де Солис

Хризип је био грчки филозоф који је имао велики утицај на систематизацију стоичких концепата.

Панецио од Родоса

Панецио је био грчки филозоф од изузетног значаја за ширење стоицизма у Риму.

Посидонио

Поријеклом из Сирије, Посејдониус је био филозоф који је био на положају амбасадора Рима. Његове мисли биле су засноване на рационализму и емпиризму .