Протестантска реформа

Шта је протестантска реформација:

Протестантска реформација је била обновитељски покрет цркве на челу са Мартином Лутером . Одржао се у 16. веку и почео у Средњој Европи.

Протестантска реформација била је одговорна за стварање неколико цркава, које су се прогласиле изван папиног ауторитета.

Распад различитих редова Католичке цркве потакнуо је потребу за стварањем реформације у Цркви. Тада је неколико свештеника било укључено у незаконите и свакодневне задатке, а продаја опроста је наштетила многим људима. Поред тога, разни елементи племића настојали су да доминирају Црквом и стекну своје власништво, како би повећали своју моћ и утицај. Поред тога, папинска моћ је радикално смањена након раздвајања између Рима и Авињона, као и због Реформације курије, која је у то вријеме била незадовољна многим кршћанима, међу којима је био и Јохн Вицлиффе.

Касније су се неки од текстова Мартина Лутера, многи од њих против практицирања опроста, ширили великом брзином и давали значај готово генералном незадовољству људи. Лутхерове 95 тезе, постављене на врата цркве Виттенберговог замка 1517. године, су основни документ протестантске реформације. Упркос томе, Лутер се није сматрао реформатором, већ се ослонио на трансформациону моћ божанске речи.

Многи елементи племства и свештенства подржавали су Лутхерове идеје, али у почетку нису имали намеру да се одвоје од Цркве.

Направљено је неколико покушаја да се заустави лутерански покрет, укључујући и империјалну осуду, и Вормски едикт (1521) који је забранио Лутхерове списе и сврстао га у непријатеља државе. Неколико суверена је подржало Лутхера, а многи од њих то нису учинили зато што су имали иста увјерења, већ су имали политичке интересе у одвајању од Католичке цркве. Лутхерова теологија брзо је стекла популарност међу неколико њемачких проповедника, тако да се литургија мијењала.

Протестантска реформација морала је да се суочи са неколико претњи, међу којима су били побуне сељака и анабаптиста и конфликти које су изазвали хуманисти, који су се заједно са Еразмом из Роттердама одвојили од Лутера. Упркос свему томе, између 1520. и 1530. године реформација се наметнула и изазвала неколико промјена у црквеним правилима. Многе протестантске групе којима је запретио цар Карло В придружио се 1531. године, и тако је цар на крају прогласио верску слободу.

Вијеће у Тренту, сазвано с циљем обнове заједнице Цркве, сазвано је врло касно и није имало жељени учинак.

Улрицх Зуинглио је увео реформацију у њемачку Швицарску, док је Цалвин радио у француској Швицарској, с другачијим гледиштем. Споразум Лутхера и Звинглија није био могућ захваљујући различитим мишљењима о доктрини Еухаристије.

Упркос разликама између различитих цркава, сва важна имена у реформацији нагласила су важност Библије као суштинског документа божанског откривења. Поред тога, реформација је била важна за подизање идеје свештеника и верника о одговорности хришћанства према свету.

Контра-реформа

Контраформа, или католичка реформа, био је одговор Католичке цркве на протестантску реформацију, која се одвијала у шеснаестом и седамнаестом веку.

Протестантска реформација приморала је католичку цркву на акцију, а Трентски савет је био главни инструмент реорганизације католичанства. Овај савет су основали Пио В. и Гргур КСИИИ и настојао да оживи веру кроз реструктуирање религијске дисциплине. Друга средства која је користила Католичка црква су Индекс забрањених књига (1543) и Свети уред (1542). Кроз контра-реформу католичка црква успела је да поврати неке територије које су "изгубљене" протестантским реформаторима.