Мисери

Шта је несрећа:

Мистерија значи просјачење, стање сиромаштва. То је израз који се користи када је у питању недостатак основних потреба за преживљавањем.

Несрећа такође значи, сажаљење, срамота, када се односи на квалитет понуђене услуге. Ек: Јавна здравствена служба је беда.

Мистерија значи чак и шкртост, похлепа, што је приврженост новцу, прецијењеност материјалних добара.

Термин биједа се још увијек може користити за одређивање поквареног поступка, то јест, када појединац изводи неки чин злобе. Нпр .: Он је јадан појединац.

Несрећа је такође и мањи део свега, ситница, ситница, Ек: Запослени добијају беду.

Може се користити и за описивање несреће, интензивне патње, несреће.

Јадник се и даље користи за дефинисање људских слабости или несавршености. Ек: Зависност је беда.

У фигуративном смислу "биједа", то је нешто безначајно, неважно, веома лоше.

"Мистерија" је популаран термин који значи учинити изванредно, дивно, али исто тако и правити буку, неред и практицирати глупост.

Биједа и друштвена неједнакост

Социјална неједнакост је постојећа подјела у друштву, од социјалног статуса појединца. То је резултат начина на који људи живе унутар нације. То је подјела појединаца из друштвених класа, која показује неједнакост између њих, било економских, професионалних или чак у приликама.

Неједнакост прихода између појединаца постоји и одувијек је постојала у свим друштвима. Претјерана неједнакост је штетна, када је изражен дио становништва лишен основних животних услова, док мала елита живи у богатству. Може се уочити разлика између људи различитих друштвених класа, било да се ради о начину облачења, живота, па чак ио степену утицаја појединца у друштву. Социјална неједнакост постаје већа за појединце који живе у екстремном сиромаштву, просјачењу.

Мистерија филозофије

Филозофија биједе је књига коју је написао њемачки филозоф Карл Маркс, гдје критизира рад француског филозофа Пјера-Џозеф Пудхона, Система економских контрадикција или филозофије биједе. У Марксовом раду, упркос томе што се сложио са Проудхоновим идејама да је примењена економска политика довела радника до ситуације биједе, он се није слагао са описаним економским принципима, посебно у директним односима између рада и плата.