Просветљење

Шта је просветитељство:

Просветитељство је било интелектуални покрет који се десио у Европи осамнаестог века и имао је највећи израз у Француској, фази великог развоја науке и филозофије. Поред тога, имао је велики утицај у културном, друштвеном, политичком и духовном контексту у неколико земаља.

Познат и као "Доба светла", ово је био период трансформација друштвене структуре у Европи, где су се теме вртиле око слободе, напретка и човека .

Просветљење је процес који је развијен да би се исправиле неједнакости у друштву и гарантовало природна права појединца, као што су слобода и слободно посједовање добара. Просветитељство је веровало да је Бог присутан у природи, као иу самом појединцу, и могуће га је открити разумом.

Просветитељство је име дато идеологији коју је развила и инкорпорирала буржоазија Европе, из револуционарних борби крајем осамнаестог века. Упркос томе, просветитељство није било само идеолошки покрет, већ и политички, промовисан од стране Француске револуције.

Просветитељство се такође сматра филозофском и религиозном доктрином која се заговара у осамнаестом веку, на основу постојања натприродне инспирације.

Карактеристике просветитељства

Одбрана рационалног знања (моћ разума);
Насупрот меркантилизму и монархистичком апсолутизму;
Подржан од буржоазије;
Одбрана природних права појединца (слобода и слободно посједовање добара, на примјер);
Бог је присутан у природи и самоме човеку;
Одбрана економске слободе (без уплитања државе);
Одбрана веће политичке слободе;
Антропоцентризам (напредак науке и људски разум);
Основа за Француску револуцију.

Порекло просветитељства

Корени просветитељског покрета почели су да расту од седамнаестог века кроз дела Француза Рене Десцартеса, који је поставио темеље рационализма као јединог извора знања. Веровао је у апсолутну истину, која се састојала у пропитивању свих постојећих теорија или идеја. Његова теорија се сабрала у изразу: "Мислим, дакле, јесам . "

Сазнајте више о значењу израза "мислим, зато јесам".

Просветитељство је било покрет који је имао полазну тачку у сумњи и незадовољству, осећања која су била стална у Европи, посебно током последње две деценије осамнаестог века.

У Француској, гдје је покрет имао већи изражај, феудалне границе су се сукобиле с развојем капитализма у настајању. Буржоазија, водећи сељаци и радници, кренули су против племства и свештенства и преузели смер покрета.

Просветљење у Француској

Било је то у Француској осамнаестог века, најизражајнија фаза контрадикција феудалних граница, која се сукобљавала са привилегованим групама и краљем.

Друштвене борбе, развој буржоазије и њеног пословања и веровање у рационалност достигли су свој врхунац у пропагирању просветитељских идеала, које је носио талас Француске револуције . Они су окончали феудалне праксе које постоје у тој земљи и стимулисале пад апсолутистичко-меркантилистичких режима у другим деловима Европе.

Иллуминист Тхинкерс

Просвјетитељски мислиоци, названи нејасно "филозофи", изазвали су праву интелектуалну револуцију у историји модерне мисли. Непријатељи нетолеранције, ови мислиоци су бранили изнад слободе. Они су подржавали идеју напретка и тражили рационално објашњење за све.

Главни циљ филозофа био је трагање за људском срећом. Одбацивали су неправду, верску нетрпељивост и привилегије. Обећањем да ће ослободити човечанство од таме и донети светлост кроз знање, ови филозофи су названи просветитељством.

Једно од највећих имена просветитељства било је француски Волтер, који је критиковао Цркву и свештенике и остатке феудалног кметства. Али он је веровао у присуство Бога у природи иу човека, који је могао да га открије разумом, отуда идеју толеранције и религије засноване на веровању у врховно биће. Такође је веровао у слободу говора, осуђујући цензуру. Он је критизирао рат и вјеровао у реформе, које се проводе под водством филозофа, што би могло резултирати напредном владом.

Монтескуиеу, који је био аристократ, тврдио је да свака земља треба да има неку врсту политичке институције, у складу са својим друштвено-економским напретком. Његов најпознатији допринос била је доктрина три силе, у којој се залагао за подјелу власти на три нивоа: извршне, законодавне и судске, од којих би свака требала дјеловати да ограничи снагу друге двије.

Јеан-Јацкуес Роуссеау је био најрадикалнији и најпопуларнији филозоф. Критизирао је приватно друштво, идеализовао друштво малих независних продуцената. Он је бранио тезу о природној доброти појединаца, изопачених од цивилизације. Предложио је једноставан породични живот, друштво засновано на правди, једнакости и суверенитету народа.

Главни просветитељски мислиоци

Волтер (1694-1778)
Монтескуиеу (1689-1755)
Јеан-Јацкуес Роуссеау (1712 - 1778)
Џон Лок (1632-1704)
Денис Дидеро (1713-1784)
Јеан ле Ронд д'Алемберт (1717 - 1783)
Адам Смит (1723-1790)

Проширење просветитељства

Идеолошка клима коју је створило просветитељство постала је толико јака и раширена да је неколико владара покушало да своје идеје примени у пракси. Без напуштања апсолутне моћи, они су настојали да владају разумом и интересима народа.

Просветљење у Бразилу

Просвјетитељски идеали (крај колонијализма и апсолутизма, економски либерализам и вјерске слободе) били су присутни у Бразилу и били су одговорни за Инцонфиденциа Минеира (1789), Флуминенску заклетву (1794), Кројачева буна у Бахији (1798) и Револуција Пернамбука (1817).

Просветитељство је служило као мотивација за сепаратистичке покрете осамнаестог века у Бразилу и било је од великог значаја за политички развој земље.

Види и: Рационализам, апсолутизам и неке његове карактеристике.