Парнасианисм

Шта је Парнасизам:

Парнасијанизам је књижевна школа која је настала у Француској средином деветнаестог стољећа, а чији је циљ био стварање "савршене поезије", вредновање форме и култивисаног језика, те критика сентименталности романтизма.

Парнаси су вредновали позитивизам и науку изнад свих других људских осећања; непрестано су тражили савршену риму, користећи култивисани речник и сложене текстуалне конструкције.

Овај књижевни покрет, претежно поетски, био је заснован на доктрини "уметности за уметност", коју су представили француски књижевни критичар и песник Теофил Гаути . Према принципима теорије коју је предложио Гаутиер, уметност не треба да буде окружена "златним" људским значењима и осећањима, већ радије са намером да буде савршена, лепа и префињена.

Етимолошки, реч "Парнассианисм" настала је од грчког " Парнас ", места где су, према грчкој митологији, живеле музе и нимфе; поред тога што је кућа бога Апола и поезије. Име овог књижевног покрета изабрано је иу част прве парнасијске публикације, под називом "Ле парнассе цонтемпораин", која је садржала све основне карактеристике ове школе.

Међу главним француским писцима Парнасијанизма су Теофил Гаути, Леконте де Лисле, Теодор де Банвил и Хозе Марија де Хередија.

Парнасијанизам у Бразилу

У Бразилу је парнаски покрет био израженији него у Европи. Публикација која се сматрала попуњавањем националног Парнасианизма била је "Фанфаррас", Теофила Диаса, 1889. године.

Бразилски парнасијанизам није следио све карактеристике које се налазе у француском паранасијству. Субјективност и национализам - аспекти које је укинула француска парнашка естетика - били су присутни (донекле) у пјесмама бразилских аутора.

Главни претходници парнасијанизма у Бразилу били су пјесници Олаво Билац, Алберто де Оливеира и Раимундо Цорреиа, група која је постала позната као " бразилска тријада парнасијанизма ".

Парнасијанизам је трајао до 1922. године, са доласком Недеље модерне уметности у Сао Паолу.

Карактеристике парнасијанизма

Првобитно, Парнасијанизам је имао за циљ да се супротстави сентиментализму романтизма и прози предложеној реализмом и натурализмом.

Парнашка поезија је требала бити савршена. Аутори су тражили идеалне речи за конструисање песама са рационалношћу; као да граде величанствену уметничку слагалицу.

Парнасове песме, за разлику од романтичара, биле су забринуте за "задржавање суза", посвећујући се савршенству форме и култивисаном језику.

Међу главним карактеристикама овог књижевног покрета је:

• Објективност : супротстављање субјективизму и претјераној сентименталности;
• Безличност : одсуство "ја"; порицање романтичне сентименталности;
• Уметност за уметност : стварност није утицај на поезију;
• Дескриптивизам : бави се описом физичког, естетског облика;
• Култ облика : перфекционизам који се супротставља занемаривању романтичне поезије;
• Прецизност вокабулара : култивисан и тешко разумљив језик;
• Тематски универзализам : међутим, бразилски парнаси су истраживали национализам, уз помало умјереност.

Парнасијанизам и симболизам

Као и Парнасијанизам, симболизам је и књижевни поетски покрет који се појавио у Француској средином деветнаестог века.

Симболизам, за разлику од Парнасијанизма, подстиче субјективизам кроз идеје и симболе. Мистицизам и религиозност биле су теме које су усвојили уметници симболизма, за разлику од позитивистичких идеала уметника парнасијанизма.

У естетици песама, док су се парнаси трудили да конструишу савршену поезију, уз културни језик, уметници симболике користили су метафоре и фигуре звука, као алитерацију и асонанцу.

Неки идеали симболизма приступају неким визијама романтизма.

Види и Значење симболизма.